Certitudes négatives

« Connaître signifie connaître avec certitudes des objets, donc suivant les
sciences : il n'y aurait de certitude qu'affirmative et scientifique. Le
reste, ce qui se dit ailleurs, en philosophie ou littérature, n'apporterait
aucune certitude. Voilà ce que nous tenons tous, spontanément, pour allant de
soi. Ce livre veut la mettre en question. Car précisément une question, à
condition qu'elle ait un sens, peut aboutir à une certitude, pourvu que nous
comprenions pourquoi et comment elle doit rester sans réponse. Les questions
sans réponses donnent aussi des certitudes, mais des certitudes négatives.
Ainsi ne doit-il pas y avoir de réponse à la question sur la définition de
l'homme – car définir l'homme aboutit toujours à en finir avec certains
hommes. Ainsi la question de Dieu survit-elle à tout argument sur
l'impossibilité de l'expérience de Dieu, précisément, parce que Dieu, par
hypothèse, concerne ce qui nous reste impossible. Ainsi le don, et ce qui le
confirme par redondance, le pardon et le sacrifice, n'admet-il aucune
condition de possibilité, précisément parce qu'il transcende l'économie des
échanges. Ainsi l'événement advient sans aucune prévision et contre toute
attente, parce qu'il ne pourra jamais devenir l'objet d'une compréhension
exhaustive, comme un objet ou un spectacle. Il se pourrait que ces certitudes
négatives, qu'aucune théorie ou expérience à venir ne viendront corriger ou
invalider, nous offrent infiniment plus de certitude que toute autre. »